Ketegaran Meniti Jalan Allah

Secara terminologinya, ‘tsabat’ di jalan Allah bererti ketegaran, ketetapan dan keteguhan hati dalam menjejaki jalan Ilahi bertujuan :

1.      Meraih matlamat kehidupan.

2.      Berkorban demi tersebarnya nilai-nilai iman.

3.      Memberi komitmen terhadap prinsip agama.

4.      Istiqamah di atas manhaj Rabbani.

sehingga ia menemui Rabb-nya.

‘Tsabat’ adalah antonim (perkataan berlawanan) dari perkataan kegoncangan hati dan kebimbangan jiwa.

Rasulullah saw bersabda :

“Sesungguhnya umat sesudah kamu akan mengalami hari-hari (sulit) yang memerlukan kesabaran. Bagi orang yang konsisten (berpegang teguh pada ajaran Islam) sebagaimana yang kamu perbuat, akan mendapatkan balasan lima puluh kali ganda dari kamu.” Para sahabat bertanya, “Wahai Nabi Allah, apakah penggandaan pahala itu dari mereka?.” Baginda menjawab, “(Bukan), tetapi dari kamu.” (HR Tirmidzi dan dihasankan oleh Syeikh Al-Albani dalam kitab “Silsilah hadith-hadith shahih” no: 494 dan 957).

Al-Khazandar mendefinisikan ‘tsabat’ dengan ucapannya,

a.      Teguh dalam menjejaki jalan hidayah.

b.      Komitmen dengan tuntutan jalan ini.

c.       Berterusan mengukir kebaikan.

d.      Bersungguh-sungguh mendaki puncak ketaatan.

Ketika kita mendengar perkataan ‘tsabat’, maka ingatan kita terus melekat dengan peristiwa penyiksaan yang dialami oleh Bilal bin Rabah. Ketika itu ia menjadi hamba Umayyah bin Khalaf. Sewaktu Umayyah mendengar bahwa Bilal telah memeluk Islam, maka dia membuat berbagai cara penyiksaan yang tiada tara.

1.      Mengalungkan leher Bilal dengan tali yang kuat, lalu dia memerintahkan anak-anak kecil untuk mengaraknya berkeliling bukit di Makkah. Leher Bilal menampakkan kesan kemerahan disebabkan bekas dari jeratan tali itu kerana memang Umayyah mengikat tali tersebut dengan begitu kuat.

2.      Pernah di suatu siang hari yang panas terik membakar kulit, Umayyah melemparkannya ke padang pasir, kemudian meletakkan batu panas di atas dadanya, kemudian menarik kedua tangannya dengan sekuat tenaganya diiringi dengan pukulan dahsyat yang tidak terperi.

Meskipun demikian beratnya siksaan yang dialaminya, namun ke-istiqamahan dan ketegaran Bilal tidak goyah walau sedikitpun. Bibirnya di tengah siksaan tetap melantunkan kalimat suci, “Ahad, Ahad.” hingga akhirnya Abu Bakar membeli Bilal dari tangan Umayyah, lalu memerdekakannya.

Suara jeritan Ammar bin Yasir terdengar begitu jelas ketika kita berbicara tentang ‘tsabat’. Setelah ‘Ammar dan ayahnya Yasir serta ibunya Sumayyah memeluk Islam, maka Abu Jahal menyiksa mereka dengan siksaan yang tidak dapat digambarkan dengan kata-kata. Ketika Rasulullah saw menyaksikan beratnya siksaan yang mereka alami, baginda hanya mampu memberikan untaian kata-kata hiburan yang mengandungi khabar gembira :

“Bersabarlah wahai keluarga Yasir, kerana sesungguhnya tempat kembali kamu adalah syurga.”

Kemudian Abu Jahal menghunjamkan tombaknya pada kehormatan Sumayyah, hingga wanita tegar itu meraih syahadah. Sumayyah ra adalah ‘awwalu syahidatin fi al-Islam’ (wanita muslimah pertama yang mati syahid di jalan Islam).

Abu Fulaikah mengalami siksaan yang berbeza, nama asalnya ialah Aflah, hamba dari bani Abdi Ad Dar, ia diikat kedua kakinya dengan ikatan yang kuat, lalu dia diseret di atas padang pasir nan tandus.

Begitu pula Khabab bin Al-Arats ra, hamba milik Ummu Ammar binti Siba’ al-Khuza’iyyah. Ia juga mendapat siksaan yang tidak kalah pedihnya berbanding sahabat-sahabat lainnya. Di mana ia dipegang rambutnya lalu ditarik dengan tarikan yang keras, dan menjeratkan tali di lehernya dan menelentangkannya ke tanah beberapa kali di atas pasir yang panas menyengat. Kemudian mereka meletakkan batu di atas tubuhnya dan menyeterika tubuh lemah itu dengan batu tersebut, hingga ia terkulai lemas dan tidak mampu untuk bangkit lagi.

Mush’ab bin ‘Umair ra diusir oleh ibunya dari rumahnya setelah ibunya mengetahui keislaman puteranya.

Begitu pula dengan apa yang dialami oleh Utsman bin Affan setelah ia memeluk Islam, bapa saudaranya  menyelubunginya dengan tikar dari daun kurma, lalu menariknya dari bahagian bawahnya.

Bukan hanya itu sahaja perlakuan kaum Quraisy terhadap kaum muslimin. Bahkan mereka ada yang memakaikan pakaian besi, kemudian melemparkannya di batu yang panas membakar kulit.

Senarai orang-orang yang disiksa kerana keislaman mereka masih banyak dan panjang serta mengerikan. Siapapun yang diketahui masuk Islam, pasti ia akan mendapatkan siksaan yang sangat mengerikan.

Kisah-kisah sahabat di atas hanya sekadar pengingat, bahwa keyakinan yang kita imani dalam hati, terucap dengan lidah dan kita buktikan dengan amal nyata dalam realiti kehidupan kita, memerlukan penjagaan dan pemeliharaan semaksimum kemampuan kita agar iman kita :

a.       Tidak lekang disapa hawa panas.

b.      Tidak lapuk dijirus hujan.

c.       Tidak terpengaruh dengan pergantian musim.

Ujian kehidupan adalah ibarat garam dalam ramuan masakan. Cuba kita bayangkan sayur kailan tanpa ikan masin atau ayam goreng tanpa garam dan seterusnya.

Ujian kehidupan yang menyapa kita, jika kita hadapi dengan sabar dan ‘tsabat’, maka ia akan membantu kita meraih kedewasaan iman dan mencapai kematangan ruhani.

Namun sebaliknya, jika kita tidak sabar dalam menghadapi ujian kehidupan berupa :

a.       Kemiskinan.

b.      Kegagalan dalam membangun perniagaan.

c.       Kesakitan yang mendera tubuh.

d.      Pemergian orang-orang yang kita kasihi.

e.       Celaan orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah.

f.       Kesempitan hidup yang menghimpit.

g.      Kedukaan yang mendera jiwa.

h.      Musibah alam semulajadi yang merosakkan harta benda.

i.        Perampasan hak asasi dan kebebasan individu oleh pemerintah yang zalim.

atau yang senada dengan itu, maka kita tidak akan lulus dalam menghadapi ujian-Nya.

Demikian pula jika kita tidak ‘tsabat’ dalam menerima anugerah-Nya berupa :

1.      Tubuh yang sentiasa sihat dan segar.

2.      Kelapangan dalam rezeki.

3.      Perniagaan yang sentiasa memberikan pulangan keuntungan yang baik.

4.      Kemasyhuran yang tidak pernah meredup.

5.      Kejayaan dalam setiap usaha yang diceburi.

atau yang seirama dengan itu, namun jika kita tidak dapat mengembangkan makna syukur, jiwa yang semakin subur dan akal yang penuh tafakkur, maka kita telah merelakan diri kita terlempar dari kafilah orang-orang yang ‘tsabat’.

TABIAT JALAN DAKWAH DAN KEPENTINGAN THABAT

Imam Hasan Al-Banna telah menjelaskan mengenai tabiat jalan dakwah di dalam risalahnya “Di antara semalam dan hari ini.”

“ Semua kerajaan akan menghalang jalan kamu, Setiap kerajaan akan menyekat kegiatan kamu, dan mereka akan wujudkan pelbagai sekatan sepanjang jalan kamu, mereka akan saling bekerjasama menggunakan apa sahaja cara untuk menghapuskan kamu dan melenyapkan sinar dakwah kamu….

… Mereka akan mempergunakan segala kerajaan yang lemah, golongan yang berakhlak buruk, golongan yang pada satu masa yang lalu menghulur tangan mengharapkan bantuan mereka dan dalam masa yang lain menghulur tangan menindas dan memusuhi kamu…

…Semua pihak akan menimbulkan pelbagai syak wasangka dan fitnah kepada dakwah kamu. Mereka akan cuba memburuk-burukkan dakwah ini. Mereka akan memaparkan dakwah ini kepada orang ramai dalam bentuk yang amat buruk. Mereka menggunakan segala kekuatan dan kuasa yang ada pada mereka…

… Mereka akan bertindak menggunakan segala harta dan kuasa yang mereka miliki.

“Mereka hendak memadamkan cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tidak menghendaki melainkan menyempurnakan cahaya-Nya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan yang demikian).” (QS At-Taubah : 32)

… Sudah tentu kamu terpaksa melalui era ujian dan cubaan. Kamu akan dipenjara dan ditangkap. Kamu akan dihalau dan diusir. Segala harta kamu akan dirampas. Kamu akan dipecat dan rumah kamu akan digeledah. Mungkin ujian ini akan berlaku dalam tempoh yang lama.

“Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, “Kami telah beriman,” dan mereka tidak diuji?” (QS Al-Ankabut : 2)

… Namun Allah janjikan kamu kemenangan bagi mereka yang berjuang. Allah janjikan bagi mereka yang benar-benar beramal lagi melakukan kebaikan.

Firman Allah swt :

“Dan betapa banyak nabi yang berperang didampingi sejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertaqwa. Mereka tidak (menjadi) lemah kerana bencana yg menimpa nya di jalan Allah, tidak patah semangat dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Dan Allah mencintai orang-orang yang sabar. Dan tidak lain ucapan mereka hanyalah doa, “Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tidakan kami yang berlebihan (dalam urusan kami) dan tetapkanlah pendirian kami terhadap orang-orang kafir”. Maka Allah memberi mereka pahala di dunia dan pahala yang baik di akhirat. Dan Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan.” (QS Ali Imran : 146 – 148)

PENDIRIAN-PENDIRIAN YANG AMALI

Allah swt telah memberi taufiq kepada Ikhwanul Muslimin untuk menjulang panji-panji perjuangan. Allah swt juga telah mengurniakan kepada mereka ‘At-Thabat’ untuk menjulangnya, walaupun mereka berhadapan dengan berbagai tribulasi, gangguan dan tipu daya serta mereka terjun dalam pertembungan-pertembungan yang sengit, namun mereka tetap hidup dengan ‘thabat’ secara amali dan bukan semata-mata slogan yang bersifat teori.

Di antara sebab-sebab yang membantu mereka untuk ‘thabat’ di atas jalan Allah adalah kerana mereka memiliki :

a.       Iman yang kuat – yang memberi mereka cahaya serta menyuluh jalan dakwah yang dilalui serta memelihara mereka dari penyimpangan semasa melalui jalan dakwah tersebut.

b.      Ukhuwah (persaudaraan yang benar) – yang memperkukuhkan langkah-langkah yang diambil di atas jalan tersebut.

Dr Mazin Farukh dalam kitabnya “Al-Raid Durus Fi Ad-Dakwah Wat Tarbiyah” menyebut beberapa cara agar kita menjadi orang yang ‘tsabat’ di jalan Allah, di antaranya :

PERTAMA : KEYAKINAN KITA TERHADAP KEBENARAN AJARAN AGAMA YANG KITA ANUTI

Kita sedar bahwa jalan Allah bukanlah hamparan jalan yang ditaburi dengan bunga mawar dan keindahan tetapi ia adalah jalan yang dipagari dengan duri dan diselimuti oleh batu-batu yang licin dan curam. Namun, kita yakin bahwa di akhirat sana ada :

a.       Bidadari bermata jeli yang sedang menanti kedatangan kita.

b.      Pahala yang berlipat ganda menunggu kita.

c.       Syurga yang mendambakan kedatangan kita ke sana.

KEDUA : MEMILIKI KETERIKATAN HATI YANG KUAT DENGAN AL QUR’AN

Ini adalah kerana Al Qur’an merupakan :

1.      Penuntun jalan hidup kita.

2.      Pelita hidup kita.

3.      Obor penerang dalam perjalanan kita.

4.      Ruh penggerak amal soleh kita.

5.      Ubat penawar penyakit hati kita.

6.      Pengingat di kala kita lupa.

7.      Pembangkit saat kita terjatuh.

8.      Pembangun ketika kita terlelap.

Sukar untuk membayangkan seorang mu’min yang berjauhan dengan Al-Qur’an; tentulah :

a.       Matanya sayu.

b.      Wajahnya suram.

c.       Hatinya gelap.

d.      Pandangannya redup.

e.       Perkataannya kasar.

f.       Perilakunya tidak sedap di pandang mata.

g.      Percakapannya panas didengar oleh telinga kita.

KETIGA : MENENGADAHKAN TANGAN KE LANGIT (BERDOA KEPADA ALLAH SWT) MEMOHON KETEGUHAN HATI

Kita menjadi kuat jika kita berpegang pada pautan Zat yang Maha Kuat. Ia adalah suatu perkara yang sangat-sangat kita perlukan agar kita mampu melalui ujian-Nya dengan penuh keridhaan.

KEEMPAT : BANYAK BERINTERAKSI DENGAN ORANG-ORANG YANG TSABAT

Imam Ahmad justeru belajar ‘tsabat’ dari seorang pencuri, yang ‘tsabat’ ketika dirotan puluhan kali setiap hari kerana ia telah mengambil barang orang lain tanpa hak.

KELIMA : MEMBUKA LEMBARAN HIDUP PARA SALAFUS SOLEH

Ibrahim Al-Harbi pernah berkata,

“Aku menemani Imam Ahmad selama dua puluh tahun, di kala malam dan siang, musim panas dan musim dingin, aku tidak melihat setiap harinya kecuali aku saksikan ke-tsabatan-nya semakin mengkagumkan dan amalannya semakin bertambah.”

KEENAM : MENGENANG NIKMAT ALLAH SWT DI MANA DIA MEMILIH KITA SEBAGAI PEJUANG DI JALANNYA

Ada lagikah satu nikmat yang lebih besar dari nikmat tersebut? Tentu tidak ada wahai saudaraku. Menjadi bahagian dari busur-busur kebaikan dan kebenaran adalah nikmat terbesar yang Allah anugerahkan kepada kita.

Maka, mulai hari ini dan seterusnya, marilah kita belajar bagaimana untuk :

1.      ‘Tsabat’ dalam menjalani ujian kehidupan.

2.      Sabar dalam menghadapi mihnah-Nya.

3.      Tegar dalam menelusuri tribulasi-Nya.

Sesungguhnya ‘Thabat’ merupakan satu taklif atau tanggungjawab yang amat besar, oleh itu ganjarannya juga amat besar.

Allah swt akan :

a.      Bersama dengan hambanya yang ‘thabat’.

b.      Menenangkannya.

c.       Meringankan rasa bebanannya.

d.      Melapangkan dadanya.

e.       Menolongnya.

f.       Mendekatkan mereka kepada-Nya di dalam syurga di tempat yang disenangi di sisi Tuhan Yang Maha Kuasa. 

Ini semua kita lakukan agar kita mendapat balasan lima puluh kali ganda dibandingkan pahala yang Allah berikan kepada para sahabat, generasi terbaik umat ini.

Ya Allah, kurniakanlah kepada kami ‘thabat’ (ketegaran) untuk meniti jalanMu walaupun tabiat jalan ini adalah panjang, sukar dan dihiasi dengan pelbagai ujian yang berat sehingga kami kembali kepadaMu samada dengan memperolehi kemenangan ataupun syahid di atas jalanMu serta mendapat syurga dan keridhaanMu.

Ameen Ya Rabbal Alameen

WAS